围棋介绍·[本栏]

• 不识坐隐枉人生

                 ——浅谈围棋的内涵

  杨志存

   

  围棋是什么？众说纷纭，皆有其理。

  举世公认，围棋诞生于中国，距今已有2500年以上的历史。围棋是中华民族智慧的结晶，是华夏独具韵味的历史与文化积淀。

  关于围棋的起源，至今未有定论。有尧帝造围棋教子的故事，有原始人在围猎中创造围棋的传说，更有外星人发明围棋的假说，围棋诞生显得神秘莫测。

  围棋是宇宙，无穷无尽，深邃无垠，与时光同在，与星辰同辉。围棋盘由纵横各19条线垂直、均匀相交而成，构成一幅对称、简洁而又完美的几何图形。如果你久久凝视棋盘，会悠悠产生一种天地浑然一体，茫然无际的感觉，如仰视浩瀚苍穹，如俯瞰辽阔大地。围棋据说是古人一种观天工具，棋盘代表星空，交叉点就是一个个星位。围棋盘的最大特点，是它的整体性、对称性、均匀性。它全然一个整体，上下左右完全对称，四面八方绝对均匀。它既无双方阵地之分，也无东西南北之别。棋盘可以横摆、竖摆，下棋者可以从任何一边落子，围棋盘的这些特点十分契合宇宙空间的本性。现代宇宙学证实，在无限的宇宙空间，物质的分布并非杂乱无章，而是呈高度的对称与均衡，而宇宙正在以均匀和对称的方式不断膨胀。最初的围棋盘少于十九路，从理论上讲，围棋盘边界可以不断延伸，只要人类的智力可以承受，扩展到纵横二十五路或以上，都是可行的，围棋盘在有限中蕴藏着无限的潜力，正象征着宇宙的不断膨胀。

  围棋子形状为圆，是封闭之形，象征着宇宙物质的基本形态。宇宙中大至星体，小至基本粒子，皆为圆形或近似圆形，就连神秘莫测的飞碟，其状亦如围棋子。围棋犹如一颗颗基本粒子，不断碰撞，演化出五彩缤纷的大千世界。

  围棋盘象征着宇宙时空，围棋子概括世界万物，围棋子在棋盘上的运行则隐喻着宇宙生存、发展、变化、运动的总规律。

  围棋规则象征着宇宙繁生于简的发展规律。围棋的规则极为简单，而且是最大限度的简单，是像宇宙那样，通过简单的规则，经由时间与空间产生一切。

  围棋是天文，围棋的圆形棋子和方形棋盘还象征着“天圆地方”，棋盘上的361个交叉点象征华厦农历361天，棋盘分为4部分，代表四季，每一部分的90个交叉点又代表每一个季度3个月的90天。

  在不了解围棋的人眼中，黑白两色棋子不过表示阴阳。围棋的棋盘、格子死板，缺乏生机和变化。然而，在棋手眼中，当棋子落在盘上它突然神奇地活了起来，从少到多，自简到繁，招招式式都藏玄机于平静中，双方进行的是激烈无声的较量。更吸引人的是围棋中阴阳谋略的结合，这恰是典型的中国文化之所在。

  围棋是地理，围棋盘纵横线条犹如交织的道路，更是缩小的经线纬线。围棋有“金角、银边、草皮肚”的说法，边角在地理上就是依天然屏障建立根据地，“中腹”因其四面受攻而被认为难守易攻。“中腹”便是中国地理上的中原，围棋势均力敌的决胜最终还要逐鹿中原。

  围棋是哲学，它充满了对立统一，一对对矛盾构成了和谐统一的棋局。辩证法讲究内在联系和相互依存以及矛盾的转化，围棋的进程非常符合事物发展的一般规律，即从无到有，从弱到强，事物之间既有矛盾，又有联系，相互转化，表现得非常明显。如在对弈过程中，通过跨、尖、飞、断等手法，展示了围联系与切断的艺术。广阔的棋盘和漫长的进程为各种战略战术的实施提供了充分的时间和空间。围棋从始至终充满了辩证法，如虚势与实地，先手与后手，急所与缓手，厚棋与薄棋，保留与走尽，俗手与妙手，轻灵与滞重等等。这就要求棋手要运用唯物辩证的思维方法，正确认识和处理好各种矛盾。

  围棋是经济学，围棋不同于其它棋类项目以先擒获对方某种棋子为胜，围棋以获得地盘大者为胜，追求数量的优势。经济学就是研究如何配置不同用途的资源，以尽可能地满足人类无限欲望的科学。围棋研究如何把有限的子力资源配置好，以尽可能地满足棋手获取更大地盘的欲望。除第一手棋外，每一手都是在原有子力存量基础上的增量，后续的每一手落子后都要作一次边际分析，判断是否亏损或获利，而边际分析正是经济学的重要研究方法。

  围棋是数学，围棋的变化为361的阶乘，即361×360×359……×1，这是一个无法想象的天文数字。围棋从始至终都贯穿计算，“对杀快一气”，“盘面领先十目”，“转换损六目”，“白胜一又四分之一子”等等，无不是计算后的结果。弈战中，一道道难题贯穿始终，逻辑思维，相向或逆向推理，临难题的困惑，破题后的欣然乃至狂喜，都令人感慨万千。

  围棋是军事学，对弈过程就是一场场围剿与反围剿，双方兵力相等，布阵运兵任由发挥，指挥艺术高的一方便能谈笑凯歌还。黑白子无高低贵贱，既将军亦士兵，棋盘即战场，黑白或杀得天昏地暗，或潜伏暗战；敌我绞尽脑汁，冥思苦想，力求高奏凯歌；三十六计，计计精彩；七十二变，变幻莫测；役役不同，仗仗翻新，千古无同局，演弈的美轮美奂。

  围棋是思想文化。它在很大程度上反映了中国传统思想文化的精髓。首先，表现为能动精神。围棋的行棋规则为想象力的发挥和创造力的实现提供了广泛的空间和可能。棋手根据自己的判断可在棋盘上任意一点落子，棋手有充分的行棋自主权，而这种自主正是棋手棋力的充分体现，是主观能动性的最大发挥。其次，表现平等思想。围棋最古老却也最现代。在未落子之前，棋子与棋子之间无任何身份、地位、价值上的区别，只有在不同的位置才体现出不同的价值，行棋中棋子无区域和行棋路线的限制，黑白两色只是区分交战双方而已。第三，体现全局观念。围棋的全局观念比任何棋种都显得重要和明显，在竞技过程中，既要重视眼前利益，更要把握长远利益，既要守卫局部利益，更要时刻从全局上保证获得最大利益。为了自己获得长远的、全局的利益，有时要牺牲眼前的、局部的利益。围棋对弈中常常通过弃子转换来扭转危局，实现反败为胜。

  围棋是艺术，其中充满了自由与创新，追求与完美，情感与理性，美感与表现力，对抗与和谐，求道派与胜负师等等艺术含量，其技艺高深莫测，魅力无与伦比。

  围棋是体育，纹枰对弈，静中寓动，情调高雅，是很好的健身健脑运动，也是顶级的智力较量，围棋被誉为“棋类之王”。围棋作为竞技体育，比的是综合素质。良好的心理，顽强的斗志，旺盛的精力，充沛的体力，精湛的技术是棋手棋力的总汇。总之，围棋是智慧的较量，素质的比拼，知识的争斗。

  围棋是人生，跌宕起伏，喜怒哀乐皆体现：棋优的轻松，棋劣的沉重，胜的喜悦，败的懊丧；臭棋自责而怒，妙着击掌窃笑；逆境坚忍不拔，顺境戒骄戒躁；时而困如斗兽，时而乐极生悲；时而柳暗花明，时而绝处逢生，活脱脱一副众生相。

  围棋是机器人，有固定的模式、定式；围棋又是万花筒，五彩缤纷，变化万千；围棋如迷宫，让你苦苦寻觅出路；围棋更如魔方，在一团乱麻中让你依智慧摸索正解。

  围棋包罗万象，围棋是百科全书，围棋是人类或许也是外星人智慧的结晶。

  有诗云：黑白苦恋玄妙深，纹枰仙境映红尘，寄情方圆超世外，心灵交融手谈声。千古神奇堪绝技，智苑幽径任驰骋，胜固欣然败亦喜，不识坐隐枉人生。

  这便是我对围棋的领悟与诠释。

  作 者 简 介

  杨志存，围棋评论家，围棋国家级裁判，现任湖南省棋类协会副秘书长、湖南省棋类协会围棋委员会副主任，长沙市棋类协会顾问。

  1972年起从事围棋推广工作。1982年创办湖南省第1个少儿围棋班，先后为国家培养输送了吴新宇、朱毅、黄奕中、蒋蔚等职业棋士。1981年起，担任领队或教练，多次率湖南省围棋队参加全国比赛。担任第1至10期湖南省围棋裁判员学习班主讲，301次任湖南省和长沙市围棋赛裁判长，38次任全国围棋赛正或副裁判长。所著20余万字《聂卫平马晓春争霸15年》完整概括了当代中国围棋最高技艺，准确记载了中国围棋进入世界顶尖水平的过程。所著40余万字《中日围棋擂台赛风云录》形象生动地描绘了中日12年擂台大比武全景，全面反映出当代中日围棋整体水平，真实记录了中国围棋赶上超越日本的艰难、辉煌历程。1972年至2013年5月，所写围棋文章被《体坛周报》、《围棋报》、《湖南日报》、《长沙晚报》、中国棋院在线网、新浪网、省棋协网等各级媒体采用6602篇，其中评论文章2681篇。重要文章1994年至2003年共10篇《中国围棋综述》依次载入1995至2004年版《中国围棋年鉴》。传略被收入《当代中国著名教练员裁判员大辞典》、《当代湘籍湘版著作家大辞典》、《中国专家大辞典》等丛书。2010年，经读者投票，被湖南省体育局、《湖南日报》社评为“湖南民间体育十杰” 之一。